Когда вы идёте из Рахмановки в Коповку, кто-нибудь из попутных непременно остановится и согласится или предложит, или с рвением ярым вызовется вас подвести. Дорога не самая близкая, и свернуть на ней особо некуда - кто би ни шёл, все идут в Коповку, все едут в Коповку, все друг друга подвозят. Если вы откажетесь, человек может и обидеться, даже вернуться за вами и на ваш отказ снова ответить раздражённым вопросом "ну что ты едешь или нет?". Здесь принято подвозить друг друга и не очень принято передвигаться из пункта А в пункт Б прогулочным шагом, поэтому если вы вежливо откажетесь от помощи, сославшись на прогулочные цели путешествия, вас могут неправильно понять. Это всё равно как, придя в гости, вы откажетесь от тапочек, что я обычно и делаю. Решат, что вы стесняетесь, не хотите стеснять или даже боитесь. Что и понятно: какой здоровый человек пойдёт пешком дюжину вёрст, когда рядом есть человек, готовый тебя добросить с ветерком и музычкой.
И персонажи каждый раз попадаются весьма былинные. В этот раз жигулёнок был набит до отказа, но мужики всё равно остановились, подобрали и говорят, подшучивая:
- Ну мы уж остановились, идти-то далеко! Думаем, подберём, хоть и страшно. Мало ли, кто тут по дороге ходит, вдруг чеченцы!
- А что чеченцы?
- Да не! - дяденька в колхозном пиджаке почему-то слегка осёкся. - Чеченцы вообще-то нормальные люди! Я вот в пятьдесят шестом году ездил к ним туда, разговаривал с ними: хорошие они люди.
Параллельно с этим мужичок в панамке изрекал какие-то едва слышные сентенции, а когда я его переспрашивал, отвечал: "Да не, я просто так сказал". Водитель всё смеялся да подтрунивал, а сидевший рядом с ним дядя в колхозном пиджаке продолжал не меньшей философской ценности рассказ о своих путешествиях, теперь уже о гостинице Прибалтийская в Ленинграде:
- Был я там, останавливался. И у чеченцев был. А тут, думаю, идёте - дай подберём вас...
Человек есть человек. Пешком ходить нельзя. Нах*я это надо-то!